کد مطلب:36407 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:27

گنجینه پرسمان » اعتقادات

چرا خداوند پيغمبر برگزيده اش را به معراج برد ؟ اگر بگوييم خداوند مي خواسته مكان خود را به او نـشـان دهد اين كه صحيح نيست ; زيرا خدا مكان و محلي ندارد وهمه جا هست و اگر منظور نشان دادن كرات و كهكشانها و سحابيهاي بزرگ و مناظربرجسته عالم خلقت بوده است باز محل ايـراد اسـت ; زيـرا به عقيده ما مسلمانهاپيغمبر و امامان - عليهم السلام - از همه چيز و همه جا با اطلاع هستند .

اولا بايد توجه داشت كه آيه اول سوره اسراء تنها حركت پيغمبر اكرم صلي اللّه عليه و آله و سلم را از مسجد الحرام به مسجد الاقصي مي رساند و از سير پيغمبرصلي اللّه عليه و آله و سلم به آسمانها سـاكت است , ولي اين مطلب را مي توان ازآيات ديگري مانند آيات زير استفاده كرد : علمه شديد الـقوي * ذو مره فاستوي * و هو بالافق الاعلي - تا آنجا كه مي فرمايد :عند سدره المنتهي * عندها جنه الماوي * اذ يغشي السدره ما يغشي * ما زاغ البصرو ما طغي * لقد راي من آيات ربه الكبري . (1)اين آيات بخوبي از سير پيغمبر اكرم صلي اللّه عليه و آله و سلم به آسمانها حكايت مي كند , ولي آيه اول سوره اسراء فقط حاكي از آغاز اين سير است كه بر روي زمين انجام گرفته , اما هدف از ايـن سـيـر ( هـمـان طـور كه در هر دو قسمت از آيات مزبور اشاره شده ) همان مشاهده آيات و نشانه هاي بزرگ خداوند در جهان آفرينش بوده است . بـديـهـي اسـت اين مشاهده يك مشاهده حضوري بوده است و مشاهدات حضوري براي موجودي كه جسم دارد جز به حاضر شدن او در نزد موجودي كه مي خواهد آن را مشاهده كند ممكن نيست و اين كه نوشته ايد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم بدون سير به آسمانهااز وضع آنها با خبر است , اين گونه علم و اطلاع با مشاهده از نزديك فرق بسياردارد , درست مثل اين كه حادثه اي در شهر واقـع شده باشد و ما از وقوع آن مطلع شده باشيم ولي در محل وقوع حادثه نبوده ايم و جريان را با چـشـم نـديـده ايـم , البته حضوردر محل و مشاهده جريان حادثه تاثير بسيار عميقتري در وجود انساني خواهد داشت ,در حالي كه اطلاع غيابي , آن اثر را ندارد . بنابر اين , خداوند مي خواسته پيغمبر گرامي اسلام از نزديك آثار عظمت او را با چشم ببيند و دل آگـاه او آگاه تر گردد و اگر كسي تصور كند پيغمبر اكرم صلي اللّه عليه و آله و سلم مي توانسته از روي زمـيـن با همين چشم معمولي آثار عظمت خدا را درعوالم بالا ببيند , اين تصور نادرستي است و با حقيقت وفق نمي دهد ; چه آن حضرت ازنظر جسم داراي خواص جسمانيات و عالم ماده بود و قدرت ديد چشم يك بشر حد معيني دارد .

---

پاسخ به پرسشهاي مذهبي
مكارم شيرازي - ناصر و جعفر سبحاني 1 - سوره نجم , آيه 5 تا 8 .